<p id="txt_0">大河之畔，斐潜沉思了片刻，便是从记忆里面调取了河洛的地图，尤其是雒阳八关的情况，很快就得出了一个结论，曹军在雒阳城周边，设定了埋伏。</p><p/>
<p id="txt_1">曹丞相还真是…</p><p/>
<p id="txt_2">斐潜微微摇了摇头。</p><p/>
<p id="txt_3">当然，也有可能不是曹操设置的计谋，而是在雒阳的守将定下的策略。</p><p/>
<p id="txt_4">这种中央开花的战术，说破了就自然不值一文，可要是身陷其中，就必然会受到极大的打击。明明已经攻到了城下，结果不仅是没能攻下城池，反倒是自己被敌军包围，这种上下之间的心理落差，搞不好就会士气崩溃，直接原地溃败。</p><p/>
<p id="txt_5">不过么，换个角度来考虑，这或许也是雒阳守将唯一的败中求胜的手段了。</p><p/>
<p id="txt_6">士元前来寻我，想必也是有破解之法了？斐潜笑着说道。</p><p/>
<p id="txt_7">战术上的事情，还是庞统张辽等人更为擅长一些。</p><p/>
<p id="txt_8">庞统眯着眼笑，还是主公知我…</p><p/>
<p id="txt_9">斐潜也笑，别弄险！</p><p/>
<p id="txt_10">好不容易将你个胖黑鸡从落凤坡上捞回来，结果搞了什么杀鸡桥，宰鸟山什么的，那就太亏了。</p><p/>
<p id="txt_11">呃？庞统一下子就卡壳了，眼珠眨巴了几下，不弄险啊…</p><p/>
<p id="txt_12">斐潜点了点头，莫要小觑天下英雄…夫田单、包胥，齐楚之小吏耳，犹能存已灭之邦，全丧败之国。何况今乎？</p><p/>
<p id="txt_13">庞统吸了口气，拱手说道：主公所言甚是。统有些急躁了。</p><p/>
<p id="txt_14">乐毅破齐后，田单退即墨。期间燕既尽降齐城，唯独莒、即墨不下。斐潜缓缓的说道，五年伐齐，燕兵疲否？</p><p/>
<p id="txt_15">庞统点头说道：时日久战，燕兵必疲也。</p><p/>
<p id="txt_16">世人皆以为田单火牛冲阵了得，又有何人知晓其冲阵之前，究竟做了何事？斐潜微微抬头，眺望着大河，火牛冲敌营，怒而奔燕军，所触尽死伤，疲军夜大惊。如此之战，犹如惊涛拍岸一般，夺人心魄，激荡胸怀。然，田单战前做了何事，战中如何准备，皆不见矣。</p><p/>
<p id="txt_17">庞统嘿然，此乃世人常情也。</p><p/>
<p id="txt_18">一谈起田单来，似乎就只剩下了火牛，但是实际上在火牛阵实施前，田单通过神师计，令老弱登城，又是通过诈降来瓦解燕军的士气，并且辅以反间计使燕惠王撤换乐毅，为火牛阵最终获得巨大成功，创造了战机。</p><p/>
<p id="txt_19">这一系列的举动，都是需要大量的前期准备工作的，只不过世人大多数喜欢高潮，喜欢刺激，这种传播规律符合峰终定律——受众更易记住最具冲击力的结局，也就是一个片段，而不能形成整体的逻辑思维。</p><p/>
<p id="txt_20">就好像以为左口袋倒右口袋就能变出钱粮来，然后就可以吃之不尽用之不绝了。这种毛病，即便是后世砖家也经常中标，毕竟离地太高了，假大空都习惯了。</p><p/>
<p id="txt_21">战争其实是极其残酷的事情。在战国时期，据云梦秦简记载，真实战场的血腥本质就可见一斑，在秦军斩首记功制度下，正兵部队的伤亡率常达40以上。所以一般军队达到20的伤亡不崩，就已经可以算是强军了，而秦兵可以撑到40，怪不得让六国齐声高呼，群体高潮！</p><p/>
<p id="txt_22">斐潜哈哈笑笑，眉毛挑了挑，火牛之后，「齐七十余城皆复为齐」…不知士元可有感想？</p><p/>
<p id="txt_23">庞统闻言便是愣了一下，旋即抚掌而笑，啊，主公不说…统还真没注意到这个…哈哈，确实是可笑啊…</p><p/>
<p id="txt_24">两个人笑着笑着，然后就差不多同时收了笑容，不笑了，面容也严肃起来。</p><p/>
<p id="txt_25">这事情，放在旁人身上，就是个笑话，哈哈哈的不行，可要是轮到自己…</p><p/>
<p id="txt_26">燕国，因为长期和胡人作战，所以一度武风澎湃，也曾经是战国七雄之一。燕赵都是较早的采用胡服骑射，并且进行兵制改革的国家，也取得了相当大的成就，但是很显然笑到最后的，既不是赵，也不是燕。</p><p/>
<p id="txt_27">在田单火牛的背后，燕国打齐国打了五年，在五年占领齐国七十余城的情况下，齐国当时只剩下了剰莒、即墨二都，结果被田单打了一个反冲锋，旋即就败退回了原点，七十余城皆复！</p><p/>
<p id="txt_28">斐潜不知道当时燕王是怎么想的，也有可能是刚好燕昭王死了，所以新燕王害怕乐毅功高震主，反正不管怎么说，燕国好不容易打下来的土地城池便是又吐了出去，并且从此就一蹶不振，再也没有了七雄的气度。</p><p/>
<p id="txt_29">乐毅牛逼不？结果打了个毛线？</p><p/>
<p id="txt_30">所以说这成本一核算，简直就是裤衩都亏掉了。</p><p/>
<p id="txt_31">双方都是两败俱伤，然后秦国笑哈哈的在一旁拍巴掌鼓励，打得好，打得妙！</p><p/>
<p id="txt_32">现在斐潜和曹操，如果也是如此一般，又是谁会在一旁拍巴掌鼓劲？</p><p/>
<p id="txt_33">敌人未必都在外部啊！</p><p/>
<p id="txt_34">在华夏古代封建社会的权力结构中，中央集权与地方豪强的博弈始终存在。</p><p/>
<p id="txt_35">三国时期，又是极为特殊的一段时间，皇权衰微、门阀崛起、土地兼并加剧，整个天下动荡不安，可这种动荡，又是实现根本性变革的最好时机。</p><p/>
<p id="txt_36">当然，想要实现这种变革，就要超越传统权谋之术，构建系统性的制度，重建整个政治框架…</p><p/>
<p id="txt_37">斐潜在关中，已经算是在土地制度上，取得了一定的，具备革命性的突破。</p><p/>
<p id="txt_38">首先就是耕者有其田。</p><p/>
<p id="txt_39">当孟子提出恒心恒产的理论时，或许只是为了劝告执政者别太贪婪，多少给民众百姓留下一点吃食，但是这一点无疑是有一定的指导发展意义在内的。</p><p/>
<p id="txt_40">恒产不一定是耕作的田亩，也可以是其他较为稳定的产业，当民众拥有这些可以长期依靠的物质基础时，才会产生维护社会秩序的自觉性。这与马大胡子的经济基础决定上层建筑的论断形成跨越时空的思想呼应。</p><p/>
<p id="txt_41">孟子并非单纯强调财产占有，而是提出了一个标准，就是可以使百姓仰足以事父母，俯足以畜妻子，这样民众就会安定，社会和国家就能得到发展。</p><p/>
<p id="txt_42">是不是很简单？</p><p/>
<p id="txt_43">可就是有人做不到。</p><p/>
<p id="txt_44">当然也不排除有无恒产而有恒心的仁人志士，这些脱离趣味的人，显然超越了那些有恒产而无恒心的投机者，成为了人类历史上照亮黑暗，指引道路的闪亮明灯。</p><p/>
<p id="txt_45">斐潜在关中，推行推行军功爵田与流民屯田的双轨制，将战争当中出现的无主荒地授予退伍士兵与流民，建立出一套独立于士族的自耕农经济单元，从而摆脱了原本关中和河东士族的禁锢。</p><p/>
<p id="txt_46">而对于自耕农来说，最为严重的问题，就是抵抗风险能力太差。可以说从古至今，底层的民众对于风险的抗性，无限的趋近于零。任何一场灾害，病痛，甚至一点点的小事故，都可能会导致自耕农不得不贱卖自己唯一的产业，求得一时的生存。因此在这样的情况下，土地兼并，或者叫做资产重组就难以避免，阶级分化和贫富差距就会越来越明显。</p><p/>
<p id="txt_47">因此斐潜在关中设立了类似于常平仓的机构，通过统一的粮食储备系统实施土地典当赎买，在自耕农有需要的时候代替原本的乡绅私人借贷，也是逐步瓦解庄园经济的一种手段。</p><p/>